Focus Storia Collection 2016 - 17

Che il potere assoluto faccia male a chi lo subisce non ci sono dubbi. Sembra però che danneggi anche chi lo esercita: inebriati dall’onnipotenza, i tiranni perdono il lume della ragione. Dietro la follia liberticida potrebbe esserci dunque una sindrome psichiatrica che si autoalimenta: più si è potenti più ci si “intossica”. Il che non consola, ma almeno offre un appiglio a chi vuole a tutti i costi capire. Che qualcuno possa macchiarsi di crimini orrendi (torture, sequestri, veri e propri genocidi) in nome di un’ideologia o della cupidigia è aldilà di ogni umana comprensione. I dittatori del secolo scorso non hanno conosciuto eguali in tutta la storia e hanno infamato quasi tutti i continenti. Come se Hitler e Stalin avessero diffuso il morbo al mondo intero: dalla Cina alla…

Il Novecento è stato il secolo dei dittatori. Nel periodo tra i due conflitti mondiali e durante la Guerra fredda sono saliti al potere despoti d’ogni sorta: dai leader dei grandi totalitarismi – fascismo, nazismo e stalinismo – a quelli delle giunte militari africane, asiatiche e sudamericane; dai tiranni patologicamente sanguinari, come il cambogiano Pol Pot, a quelli che hanno basato la loro forza sulla propaganda e sul culto della personalità, come avviene tuttora con Kim Jong-un in Corea del Nord. Quella che emerge è una galleria degli orrori i cui protagonisti hanno offerto esempi di egocentrismo smisurato e comportamenti tanto eccessivi da risultare tragicomici. Ma chi è un dittatore? E perché molti dei tiranni moderni sono considerati folli? Ne parliamo con Domenico Vecchioni, diplomatico, storico e autore di un…

Sfumature dittatoriali Per i politologi si può parlare di dittatura solo dopo la Rivoluzione francese, quando nacque la democrazia basata sull’equilibrio dei poteri (giudiziario, legislativo, esecutivo) e finì l’assolutismo. Un primo esempio si ebbe già con il Terrore di Robespierre nel 1793-94. Si affermò allora l’idea che un uomo potesse assumere pieni poteri appellandosi alla volontà popolare e non a quella divina. Da allora dittatore è chi si pone al di sopra della Costituzione, mette fuori legge le opposizioni e concentra su di sé tutti i poteri. Si distinguono dittature militari o ideologiche (o di partito) e regimi basati sul cesarismo (il potere personale e populista) o sul totalitarismo (che investe ogni aspetto della società).…

Perché proprio lui? Perché a un certo punto della Storia un uomo solo prende il potere e lo esercita in modo dispotico e senza controllo? Generazioni di psicoanalisti hanno scavato nelle biografie di Hitler, Stalin e Mussolini alla ricerca di segni premonitori o di psicopatie sfuggite alla diagnosi. Niente da fare. L’unico tratto della personalità che sembra accomunare i grandi dittatori del Novecento non ha nulla di patologico: è la capacità di comunicare. Tutti erano brillanti oratori, esprimevano punti di vista privi di sfumature e prospettavano soluzioni semplici ai problemi complessi della società. Il che riporta a una conclusione ovvia: cercare di comprendere la nascita dei regimi totalitari concentrandosi sulla personalità del dittatore non è solo sterile, ma anche fuorviante. «Riconoscere un tiranno come folle o deviato e attribuirgli la…

La parola dittatore (dal latino dictator) aveva nell’antica cultura romana un significato militare. Si trattava di una figura nata dopo la fine della monarchia o, secondo alcuni, nel V secolo a.C. in risposta alla difficoltà a mettere d’accordo i consoli della repubblica, spesso divisi da rivalità e diatribe. Il dittatore, scelto inizialmente proprio tra gli ex consoli (e dal 356 a.C. anche tra i rappresentanti della plebe), dalla fine del III secolo a.C. divenne una carica elettiva, alla quale affidarsi in momenti di difficoltà. Il dittatore era al di sopra di tutti i magistrati (ma non della legge) e rimaneva in carica non più di sei mesi. Ma Giulio Cesare, nel 47 a.C., fu proclamato dictator a vita. E dopo la sua morte, la carica fu abolita. Alla greca. I…

Ecco le “regole” per un eloquio convincente, desunte dall’analisi dei discorsi dei grandi dittatori. Far leva sui sentimenti più che sulla ragione: meglio la passione della coerenza. La parola “amore” del resto fu molto usata nelle dittature (Mussolini: “Vorrei che un giorno gli italiani sapessero ricordare che li ho soprattutto amati”). Infondere speranze religiose, politiche e sociali: il bisogno di credere è una forza arcaica dell’uomo. Tenere fede alle tradizioni dei padri. Le folle sono conservatrici e temono le novità. Creare una fede incondizionata nel capo , in quanto essere infallibile: “Il duce ha sempre ragione!”. Fornire di sé un’immagine vincente , sicura di sé. L’apparenza è più importante della sostanza. Ricorrere ai miti , che hanno una forza persuasiva maggiore perché muovono l’inconscio ed evitano il confronto con la…