Lâislamisme ne peut pas vivre dans le vide et a besoin de trois choses: un texte, un prĂ©texte et un territoire dâexpression (ou, Ă dĂ©faut, un corps, celui de la femme de prĂ©fĂ©rence). Pour le texte, il lâa, avec la bibliothĂšque moyenĂągeuse de lâislamiste parfait, encyclopĂ©dies rigoristes, dĂ©pliants, tĂ©lĂ©prĂ©dications. Une bibliothĂšque gratuite dâaccĂšs avec Internet, le soutien de lâArabie ou de lâIran, la force de frappe Ă©ditoriale de la Fatwa Valley, et les manipulations des rĂ©seaux consulaires et services « culturels » de pays comme la Turquie dâErdogan. La galaxie des textes islamistes profite de la misĂšre culturelle, de la difficultĂ© dâaccĂšs et de consommation de produits culturels, du manque de soutien. Mais cela, on le sait dĂ©sormais.
Pour les prĂ©textes, un catalogue Ă©courtĂ© est possible. En AlgĂ©rie, au Nigeria,âŠ
